LAS CATRINAS DE JAPÓN 2022 LAS FLORES | The Day of the Dead (The Catrinas of Japan)

LAS CATRINAS DE JAPÓN 2022 LAS FLORES | The Day of the Dead (The Catrinas of Japan)


The Day of the Dead (The Catrinas of Japan) 2022



October 2022 Exhibition: "The Day of the Dead (The Catrinas of Japan)"

Photo exhibition arises from the joint work between Rodrigo Reyes Marin (photography) and Nahomi Moriyama (graphic artwork)

October 1 - November 4, 2022, at The Foreign Correspondents' Club of Japan.

The Day of the Dead is a Mexican tradition celebrated from October 31 to November 2 in which our deceased are honored. This conception of celebrating death originated as a syncretism between the Catholic celebrations (from Spain) and indigenous celebrations (from Mexico), a mixture of both cultures.

Centuries later, the fictional character of La Catrina or Calavera Garbancera was added, created by the Mexican illustrator Juan Guadalupe Posada and popularized by the famous Mexican painter Diego Rivera. This character represents the hypocrisy of society towards a sector popularly known as chickpeas, that is, people with indigenous blood who claimed to be Europeans, denying their culture and roots. On the other hand, it also represented the demystification of death.

Our exhibition aims to publicize this celebration through 23 images of Catrinas and Catrines, representing elements of the offering and the conception of the Day of the Dead, Intangible Cultural Heritage of Humanity by the United Nations Organization for Education, Science and Culture (UNESCO), since 2008.



The Day of the Dead (The Catrinas of Japan) 2022 Japanese



The Day of the Dead (The Catrinas of Japan) 2022 English


About us:

Rodrigo Reyes Marin is a Mexican photojournalist based in Tokyo since 2008. In Mexico, he worked for print and electronic media. After coming to Japan in 2011, he started collaborating with photo agencies in Japan and abroad, such as AFLO, ZUMA Press, etc.

Nahomi Moriyama is a Graphic Designer specializing in photo retouching with 25 years of experience. She was born to Japanese parents in Uruguay, and thanks to a JICA scholarship (at age 22), she moved to Japan, where she studied graphic design in Hokkaido. Nahomi is an Ikebana teacher, and thanks to her previous experience in painting, she learned and practiced catrina makeup for five years, to later undertake -together with Rodrigo- the photographic project: The Catrinas of Japan. Nahomi works for a jewelry company as a professional retoucher.

Catholic Mourning: A portrait of Catrina wearing a purple traditional dress (from the State of Jalisco) which represents the catholic mourning in the Day of the Dead celebrations in Mexico.


Text: Bruce Osborn / FCCJ Exhibition Chair



Special collaborators:

Contemporary Catrinas Project:

Artists Esmeralda Hinojosa and Ricardo Hernandez Laoconte.

Models: Natalia, Mariana Cesar and Francisco Arellano.

Photography: Rogelio Trejo.

The Mega Procession of the Catrinas and Mega Body Paint Mexico:

Modelos: Jossy Javier y Raúl López.

Producción General: Jessica E. Esquivas Rodríguez.

Makeup: Edmundo Orozco-Aches XK.

Fotógrafo: Alex Rico y Luis Enrique Granados.

¿Cuál es el origen de la Catrina?

 ¿Cuál es el origen de la Catrina?



La Catrina, la figura que representa a las mujeres mexicanas, fue creada por unos artistas durante los tiempos de Porfirio Díaz. Su nombre proviene del calificativo español para reforzar el carácter burlón dedicado especialmente a las campesinas. Actualmente se le ve como un símbolo femenino además de patriótico.

La Catrina es el personaje que representa la tradición mexicana. Con él, se hacen burlas de la muerte a partir de muchas edades.

El artista se hizo popular en el tiempo de Porfirio Díaz y su traje a semejanza de un personaje inmortal, sombrero de alas con flores y expresión burlona.

Se dice que el caricaturista mexicano José Guadalupe Posada fue el primero en crear "La Calavera Garbancera". Esto ocurrió hace exactamente 100 años. Se creó la figura como burla a los ricos de México que adoptaron estilos de vida europeos y negaban sus raíces indígenas.

Ese año, Posada encarnó a la calavera. Ésta era sonriente; para ser exactos, tenía una gran sonrisa y usaba un sombrero que tenía alas anchas con plumas y flores. Posada había escrito: “La muerte es democrática ya que por fin todo el mundo llegará hasta sus brazos”.

Por décadas en México los muralistas buscaban crear una imagen mexicana para la muerte. Finalmente, Diego Rivera llevó a cabo un cambio brillante y rebautizó a la “Calavera Garbancera” como “La Catrina” y tomó una caricatura de Posada para resaltarla.

La Catrina (una figura que aparece en el día de muertos a la mexicana) puede ser vista con muchas características, desde vestida con elegancia hasta divertida e incluso seductora.

Pero aun así, es la única que nos da un poco de solidaridad a los humanos, cuando nos saca en cualquier momento y no hay nada que podamos hacer por detenerla.


¿Por qué, la Catrina representa a un personaje que no se preocupaba por nuestra existencia?

En México se asegura que la Catrina no es una caricatura sino un personaje mitológico que guardaba el más allá.

La Catrina, que es un personaje que se levanta en la tradición mexicana para burlándose de la muerte y que se vio desde sus inicios hace siglos, se comparte en forma popular “calaveritas literarias”. Estos relatos breves, de origen del siglo XIX, retratan la realidad de las personas o los países con un estilo irónico e irreverente.

Por lo tanto, el objetivo del personaje es que la muerte se convierta en una caricatura y en un festejo para aceptar la muerte como parte natural de la vida.